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天官大帝，全称上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君、上元眞都元阳七宝紫微宫总主上眞自然太圣赐福天官，亦称为天官、紫微大帝、元阳大帝、上元一品赐福天官紫微大帝。是道教中三官大帝之一，由青、黄、白三气凝结而成，掌管诸天帝王、上圣大神。传说“天官赐福”，农历正月十五日是天官的诞辰，民间称这一天。
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日本投降是指1945年8月15日日本（大日本帝国）宣布向同盟国无条件投降，且於同年9月2日举行投降仪式並正式签署降书的歷史事件。 大日本帝国海军实际上在1945年7月已无法继续执行作战任务，同时同盟国也不断对日本实施包括东京大轰炸在內的空袭行动、並开始策划入侵日本本土的没落行动。虽然以军事参议官。
女官又称宫官，在汉字文化圈是指高级的宫女，有一定的品秩，並且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾皇子、皇女等。 女官是由宫女中擢升，由於是职务官，选拔时多重视才德甚於色貌，但对容姿亦会有一定要求。有些宫女在宫中任职一段日子后就凭年资升为女官。
五显华光大帝，又称华光大帝、华光元帅、五显灵官、五灵官，道教神祇。 《道藏》中收有《太上洞玄灵宝五显观华光本行妙经》。 道法术数中，有书「三十三天华光大帝持剑在此」以避邪魅。 《道法会元》卷三十六记有《清徽马、赵、温、关四帅大法》，其中马即为马天君。另法师施法须马天君护法时，有马天君宝誥、马元帅启请咒等。。
北野天满宫（日语：北野天満宫）是位於日本京都府京都市上京区的神社。为二十二社、旧社格为官幣中社（现神社本厅的別表神社）。和太宰府天满宫同为日本全国天满宫之总本社、天神信仰的中心。主祭神是学问之神菅原道真。京都市民以爱称「てんじんさん Tenjin-san」称之。 北野天满宫与太宰府天满宫、防府天满宫並称为日本三大天神。。
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150248 台东天官堂位於台湾台东县台东市，为全台唯一一间主祀白佛主公的庙宇。其最初於台湾清领时期光绪二十年（西元1894年）建庙，至今已有百余年歷史，是继台东天后宫之外，台东市境內第2间具有百年歷史的庙宇。天官堂除主祀白佛主公外，另陪祀有张天师、三面神掌文武以及七爷八爷等。 台东天官。
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尽管官田区在三千年前已经有人类活动，却是近一百年才於日治时代確立了今日官田区的疆域。官田区的区政虽年轻，人民与土地的歷史却可溯源甚古。 官田区位於台南市中央偏北地点，曾文区之东；以曾文溪为界，东连中央山脉。中央山脉使得背风的嘉南平原在入冬以后，难得雨水滋润。为使农耕免於看天田的困境，官。
王天君，又称王天灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸞的信眾则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、张灶君、合称为「五恩主」。明清以来，道教宫观常。
官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君 下元（水官大帝）十月十五日 吕元素集成、胡湘龙编校. 卷之三第十. 《上清灵宝大法》. [2024-02-09]. 三官大帝 天官大帝 地官大帝 水仙尊王 禹 道 道家 台南水官大帝 三官大帝－宇宙之神 三官大帝 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 三官大帝 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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太宰府天满宫（日语：太宰府天満宫）是位於日本福冈县太宰府市的神社。旧社格为官幣中社。和北野天满宫同为日本全国天满宫之总本社、天神信仰的中心。主祭神是学问之神菅原道真。 太宰府天满宫与北野天满宫、防府天满宫並称为「三天神」，三天神另有一说是太宰府天满宫、北野天满宫和大阪天满宫。 天满宫 『太宰府市史』通史编2、太宰府市、平成16年。
三官大帝，指的是道教中掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神，分別为天官、地官和水官，台语称「三界公」，客家话称为「三界爷」，又称「三元大帝」。 中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所谓：「天官赐福、地官赦罪、水官解厄。」就是说三官有对世人、亡魂等能「赐与福份、赦免罪过、解除灾厄」。
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防卫驻在官（日语：防卫驻在官／ぼうえいちゅうざいかん Bōei Chūzaikan；英语：Defense Attaché）是指日本自卫队派署在驻外使馆或代表处中的自卫官（日语：自卫官），兼具有外交人员身分，相当於其他国家的驻外武官。其主要职责是担任日本使馆的国防事务专员。
、英语：Minister of Defense）是日本防卫省的最高首长，为国务大臣（內阁成员）之一。简称防卫相（ぼうえいしょう）。前身是防卫厅长官，2007年1月9日隨著防卫厅升格为防卫省而改为现名。此次升格对於日本军事发展有重大意义，象征日本自二战结束之后对国防政策的积极改变。 依照日本。
最高裁判所裁判官，是日本最高裁判所的裁判官（法官）。其中有最高裁判所长官1名和最高裁判所判事14名（日本《裁判所法》第5条第1项）。 十五名最高裁判所裁判官中，仅有最高裁判所长官是根据内阁的指名并由天皇任命的。其余十四名最高裁判所判事的任命均由内阁进行，并由天皇进行认证，即所谓的认证官。
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日本神话由於经过天武天皇下令以编纂史书的態度將民间传说系统化，所以跟片段性的中国神话有所不同。编者將各个神话故事连结起来，因此较具连贯性。 对於世界的创造，日本神话的描述比较独特，因为在其他国家的神话中，世界通常是由一男性神创造，但在日本神话中，原始世界是自然形成的。而体现日本。
日本恩纳村立等中小学校进行文化交流，至今每年11月都会有来自恩纳村的师生造访官中。也在该年开始有「可食地井」的活动，让学生体验种稻和种菱角的活动。 2016年，在第九任陈文财校长带领官中师生努力之下，自该年年起和官田区农会、官。
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天儿屋命（日语：天児屋命〔天儿屋命〕／あまのこや の みこと/あまのこやね の みこと Amanokoya no mikoto/Amanokoyane no mikoto）是在日本传説中主要活动在天照大神时期至天津彦彦火琼琼杵尊时期的神。他是中臣氏、大岛氏、藤原氏的始祖。他是藤原氏的氏神。又名天儿屋根命（あまのこやね。
散官，又名阶官，不理事，仅以寓禄的官员，多为朝廷重官的酬佣。 散官原本指无担任固定职事的官员，如汉代已有散骑常侍一职，类似皇帝顾问官。隋代始置散官之职，初无文武之分。《隋书·百官志下》：“居曹有职务者为执事官，无职务者为散官。”后演变为表示官位等级的称号，会隨著年资而晋升。又依照文、武官而分为文散官。
日本古代职官是指日本前近代、律令制废止之前的统治机构。 律令制以前整备的官制体系。 大和王权形成期时，「氏（ウジ）」则指有血缘关系的亲族集团，「姓（カバネ）」是指大和王权的最高执权者“大王（后改为天皇）”根据“氏”的政治地位和职务而赐予的称号。（氏姓制度（日语：氏姓制度）、人制（日语：人制）、八色姓）。
